于娜的原贴： 刘老师的讲解很具体也很实在，现在电子产品很多，以至于很多人都会提笔忘字，我觉得多听很有好处啊！！

作者-刘常飞回复：
春：甲骨文 （林野） （太阳） （像一颗种子，上部冒芽，下部生根）------“春”的字形可以展开成一组充满诗意的动画：经过了万物凋零的冬季，阳光回归，大地升温，地里的种子苏醒破壳，扎根生长，广阔林野，遍布新绿。造字本义：严冬之后，风和日暖，使草木的种子生根发芽。有的甲骨文 将“林” 改成“艸” ，表示严冬过后，大地回温时野草重新发芽吐绿。

刘晓雅的原贴： 语言生动幽默，能够吸引听众的兴趣，感觉很有文化底蕴，尤其是在提笔忘字的这个时代，觉得会对我们的汉字文化有所启迪。

作者-刘常飞回复：
下面的内容请共勉：甲骨文”衣”字写成“”，金文写成“”或“”，是个象形字，从字形来看像我们身上穿的衣服。上边是衣领，下边是衣襟，那袖子还空着呢，小篆改成“”，《说文解字》说：“衣者，人所以蔽体者也”，不难看出，人们用来遮盖身体的东西——也就是我们现在所讲的“衣服”。就是”衣”字的本义。

周煜的原贴： 谢谢刘老师的分享！不过我有两个小小的疑问。比如说像对“冒”字的部首写法进行区分，的确让中国人写字更规范，但我认为这么小的区别并不妨碍交流和实用，还有可能增加外国人学汉语的难度，使汉字难于推广。那么这些辨别的意义何在呢？第二个问题跟第一个其实是“一脉相承”的：汉语是否应该适应实用需求而接受改变呢？您是怎么看待汉语的演变呢？比如说建国之后进行了汉字简化，方便了人们的书写，但有的汉字的样子脱离了它原本的含义，难以理解，比如简化后的“敌”和“适”难以想到跟舌头有关，“飛”本有“升”的含义，简化字“飞”中也没有体现。这些汉字失去了根源，也造成了学习上的困难。

作者-刘常飞回复：
你的两个小小的疑问。比如说像对“冒”字的部首写法进行区分，的确让中国人写字更规范，但我认为这么小的区别并不妨碍交流和实用，还有可能增加外国人学汉语的难度，使汉字难于推广。那么这些辨别的意义何在呢？第二个问题跟第一个其实是“一脉相承”的：汉语是否应该适应实用需求而接受改变呢？您是怎么看待汉语的演变呢？ 我的回答：细微差别，其含义有天壤之别，不能混用。外国人学习更要着重指出其差别，这不是增加其学习汉语的难度，精益求精是提高其学习汉语的兴趣，我也教过外国人，你不指出其差别，他们可能会指出。第二个问题：汉字简化从古至今没有间断，建国后的简化利于汉字的书写，但是破坏了汉字的造字理据。我认为：简化对大众来说是有好处的，研究汉字的人不会局限于简化字的。

迟承哲的原贴： 在实际生活中，不乏这样的实例：个别人以错字当成正确的，与人争论，当找到佐证时方醒悟。汉字是中华民族的悠久文化之一，内涵博大精深，在历史发生了很多的演变，同时人为的想当然“个性了”很多变化，细微之处出现差错，久而形成习惯，甚至形成相传，扩大了错误的程度和范围。收看了刘老师的微课，收获颇丰，也许除了这些易错的字之外还有其他的习惯性错误，课程重点突出，实例准确，总结全面，对当前的广泛现象予以矫正，具有实际的社会意义和教学价值。感谢刘老师。

作者-刘常飞回复：
如此认真观看视频并作出评价实属难得，评价文字如此之多让我感动。下面的东西请分享：甲骨文中“休”，像一个人呆在树下休息，表示古人在野外劳作时，选择在能遮阳避雨的树下休息。 《说文解字》中：“休，息止也。从人依木”其造意是人依木以休，人是休的施事，依木是休的方式。 （本义只见于古文）如： 南有乔木，不可休思。——《诗 • 周南 • 汉广》 休，象人息木阴。——《五经文字》 诚上休陛下余光。——《汉书 • 王莽传》 2、引申义 （1）、动词：歇息。 休，息也。——《尔雅》 景公猎，休，坐地而食。——《晏子春秋 • 内篇谏下》 斡流迁徙，固无休息，终则有始，孰知其极。——《鹖冠子 • 世兵》 光知时务之要，轻繇薄赋，与民休息。——《汉书 • 昭帝纪赞》 然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。——《史记 • 曹相国世家》 高宗中睿，休养生息。——唐 • 韩愈《平淮西碑》 现代汉语的用法： 休息 、休闲 、休养 、休整 、假休、退休、双休日 （2）动词：停顿，停止。 先生休矣。——《战国策 • 齐策四》 万物变化，固亡休息。——《汉书 • 贾谊传》 日夜无休时。——《史记 • 货殖列传》 止宫休舍。——《史记 • 高帝纪》 现代汉语用法： 休兵、休刊、休耕、休学 、休业、休战、休止、休止符 （3）动词：取消，离弃。 休妻、 休书 、休弃 （4）形容词：安适的，欢愉的。

房芳的原贴： 很好

作者-刘常飞回复：
“豆”字为象形文字，在甲骨文中是指成食物的器皿，从甲骨文的字形中可以看出，它像一个高脚的器皿，里面的一横相当于指事符号，表示器皿中的食物；上面的一横表示一个盖子（像咱们水杯啊、饭盒啊的盖子）；在金文中省去了中间的那一横；篆文以及以后都承续了金文字形。 在最初的时候，豆主要是用于盛黍稷的主食，慢慢发展专用来盛肉，并发展成为一种祭祀用的祭器。在古书《国语※吴语》中有这样一句话：“觞酒、豆肉、箪食。”这句话中可以看出都是盛肉的器具；在《周礼※考工记》中：“一豆肉，中人之食也”中我们可以看到“豆”在这里表示量器；大约在战国以后“豆”逐渐发展为祭祀用的器具。

樊红敏的原贴： 没想到自诩为文化人的我们其实天天在写错别字，嘻嘻，谢谢刘老师讲解

作者-刘常飞回复：
“家”字的含义 《玉篇•占部》:“家,人所居,通曰家。”《字汇•山部》:“家,妇谓夫为家。”《左传•桓公十八年》:女有家,男有室。”韦昭注:“夫称家也。”《楚辞•离骚》:“泥又贪夫厥家。”王逸注:“妇谓之家。”《晏子春秋•外篇不合经术者十》:有妇人出赞室者……田无宇讥之曰:“出般室何为者也?”晏子曰:“婴之家也。” 在考古发掘出的距今约六千年的半坡遗址和河姆渡遗址中，我们都能找到先民养猪的遗物证据。而“家”字的下半部“豕”，被认为是指代了家庭经济中的重要组成部分——牲畜。因此“家”字的含义，从它产生一开始就透射出“安身立命之所在”的核心意义。

马子婷的原贴： 老师很自然引入要讲的知识，使学生产生浓厚的兴趣，引人入胜。所讲内容很具体，又追本溯源，兴趣感很强，使学生很乐意听。建议：如果能由一个知识点引伸更多知识，使学生更系统的记错字，我感觉效果会更好。

作者-刘常飞回复：
建议很好，这是我见到的除专家以外比较好的建议。

刘梦的原贴： 非常好，看了之后有意思

作者-刘常飞回复：
臣与妾在封建社会里，地位都是比较高的，臣是社会的统治者，妾在一个家庭中虽位次于正妻，但也位于主人之列，有仆奴服侍。但是在上古之时，臣与妾都指奴隶，臣为男性奴隶，妾为女性奴隶。

张馨文的原贴： 汉子属于中华民族的精品文化，文章内容复合发展规律，体现了汉子的重要性，只希望无论网络在发达，汉子的文化也要继续传承下去。

作者-刘常飞回复：
“习”是个会意字。甲骨文 的上部用两根羽毛代表鸟的翅膀，下部是“日”表示鸟儿在日光下练习飞翔。由于“日”字与“白”字相似，所以在小篆中 误变成了“白”，楷书由小篆演变而来。简体为了书写方便只取了半个“羽”字。

谢美琦的原贴： 听完课受益颇多，纠正了很多自己容易错写的字，以后会牢记在心！

作者-刘常飞回复：
刺（ci）：君杀大夫曰刺。刺，直伤也。从刀，从朿，朿亦声。 本义：扎入，用尖利的东西刺 剌（la）：戾也。从束从刀。刀者，剌之也。 本义:乖戾;违背

苏文旭的原贴： 很受启发，学习到很多知识

作者-刘常飞回复：
“震”与“振” “震”与“振”音同，义相近但又有区别，有时不易辨别，容易混淆。比如：震动与振动、震荡与振荡，意思有何不同，怎样区别？又如，震耳欲聋与振聋发聩，其中的“震”与“振”，为什么不能互换？ “震”表示震动的意思，如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”也有振动的意思，如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等。两者的区别是：震动指颤动、使颤动，如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等；振动则指物体通过一个中心位置不断往复运动。震荡有动荡的意思，如社会震荡、回声震荡；而振荡，除有振动的意思外，还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大，耳朵都快震聋了；而“振聋发聩”则是说发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，两者是有区别的。

王旭的原贴： 老师棒棒嗒，讲的很有意思，简单易懂。

作者-刘常飞回复：
“震”与“振” “震”与“振”音同，义相近但又有区别，有时不易辨别，容易混淆。比如：震动与振动、震荡与振荡，意思有何不同，怎样区别？又如，震耳欲聋与振聋发聩，其中的“震”与“振”，为什么不能互换？ “震”表示震动的意思，如震动、震荡、震波、震感、震级、震撼、震源、震中、震耳欲聋、震古烁今、威震四方等。“振”也有振动的意思，如振动、振荡、振幅、共振、谐振、振聋发聩等。两者的区别是：震动指颤动、使颤动，如大地震动、房屋震动了一下、春雷震动了山谷等；振动则指物体通过一个中心位置不断往复运动。震荡有动荡的意思，如社会震荡、回声震荡；而振荡，除有振动的意思外，还指电流作周期性变化。“震耳欲聋”是形容声音很大，耳朵都快震聋了；而“振聋发聩”则是说发出很大的响声，使耳聋的人也能听见，两者是有区别的。

王新的原贴： 很好 非常受用

作者-刘常飞回复：
拔（bá）萝卜要用手来拔，所以左边是一个“提手旁”，因为萝卜太大了拔不动，好多朋友都来帮忙，每位朋友都要出一点力，所以右边是朋友的“友”上加一点。 在你生日的那一天，爸爸给你买了一件礼物，并且包装得很漂亮。你太想知道里面是什么了。怎么办？只有你用手拨（bō）开包装纸，才能发现里面到底是什么？所以，一个“提手旁”加上一个发现的“发”就是拨（bō）开的“拨（bō）”。   只要记住了这个小窍门，以后永远都不会把这两个字读错。

张俊娜的原贴： 非常生动

作者-刘常飞回复：
波：形声。从水,皮声。本义:波浪,水自身涌动而成波动的水面 。 泼：形声。从水,发声。本义:水漏出。见《玉篇》。用力向外倒或洒。 因此，虽然二者都是左右结构且形声，形旁从氵 ，但是其声旁不同——波从“皮”，泼从“发”。因而，在区分二者的同时就要注意其右侧声旁的样子。 至于“泼”和“拨”的区分，则要注意它们形旁的不同……

刘雅情的原贴： 真不错，中国汉字博大精深

作者-刘常飞回复：
波：形声。从水,皮声。本义:波浪,水自身涌动而成波动的水面 。 泼：形声。从水,发声。本义:水漏出。见《玉篇》。用力向外倒或洒。 因此，虽然二者都是左右结构且形声，形旁从氵 ，但是其声旁不同——波从“皮”，泼从“发”。因而，在区分二者的同时就要注意其右侧声旁的样子。 至于“泼”和“拨”的区分，则要注意它们形旁的不同……

甄志华的原贴： 老师是相当的给力，非常棒，讲得特别好，语言具有感染力

作者-刘常飞回复：
“耍”本指西方女演员（即“胡女”）来华表演给中国皇帝看的多角度高难度杂技动作，故本字字形及其接近“要”。“要”字从西从女，意为“西女”，即胡女，是中国皇帝向西域索取来的贡女，经丝绸之路进入中国。“要”的本义就是“索取（贡品）”。

李新宇的原贴： 老师讲的很生动，将错别字给我们罗列出来，讲得清晰

作者-刘常飞回复：
拔（bá）萝卜要用手来拔，所以左边是一个“提手旁”，因为萝卜太大了拔不动，好多朋友都来帮忙，每位朋友都要出一点力，所以右边是朋友的“友”上加一点。 在你生日的那一天，爸爸给你买了一件礼物，并且包装得很漂亮。你太想知道里面是什么了。怎么办？只有你用手拨（bō）开包装纸，才能发现里面到底是什么？所以，一个“提手旁”加上一个发现的“发”就是拨（bō）开的“拨（bō）”。   只要记住了这个小窍门，以后永远都不会把这两个字读错。

张巧娜的原贴： 语言生动幽默，联系实际生活，易懂，很值得一看，超级喜欢

作者-刘常飞回复：
波：形声。从水,皮声。本义:波浪,水自身涌动而成波动的水面 。 泼：形声。从水,发声。本义:水漏出。见《玉篇》。用力向外倒或洒。 因此，虽然二者都是左右结构且形声，形旁从氵 ，但是其声旁不同——波从“皮”，泼从“发”。因而，在区分二者的同时就要注意其右侧声旁的样子。 至于“泼”和“拨”的区分，则要注意它们形旁的不同……

池兴洋的原贴： 课程别出心裁，在现今电脑打字流行的时代，着重汉字的书写，纠正长久以来的书写错误习惯，内容丰富，追本朔源，让人无可挑剔，弥补了当今国学教育的不足。

作者-刘常飞回复：
看来你也是个高手，评论有专家的影子。

孙洪娜的原贴： 讲的很好，贴近实际，引人深思

作者-刘常飞回复：
亼，三畫合在一起。由像“人”的“ ”形和“一”會合，像三畫集合的形狀。凡是亼的部屬都從亼。音讀像集合的“集”字。 【用法】：（1）古同“集”。 （2）今义： ①储藏粮食或其他物资的建筑物：仓库｜粮仓｜货仓。②姓。 　　 （3）象形。甲骨文字形,上象盖儿,中间象一扇门,下面是进出的口儿,合起来表示仓库这个概念。本义:粮仓。